Mormón compendia los registros nefitas

El Compendio y Compilación de Mormón sobre la Antigua Historia Lehíta

Mormon 6:6, 3 Nephi 5:10–11
Habiendo reunido a su pueblo en Cumorah, Mormón toma los registros en las placas de Nefi , y crea su propio conjunto de placas, en las cuales comienza a escribir una versión resumida del contenido de las placas de Nefi.
Words of Mormon 11
Las planchas de Nephi fueron transmitidas de generación en generación, hasta que llegaron a manos de Mormón.
3 Nephi 5:9
Las planchas de Nephi no son la única cuenta de los Nephites, pero se prefieren por su brevedad.
Mormon 9:32–34
Mormón escribe en un guion que llama “Egipcio Reformado Egipto,” él explica que si tuviera más espacio para escribir, habría escrito en Hebreo, pero aparentemente usando este “Egipcio Reformado Egipto” permitió al escritor expresar más información utilizando menos caracteres.
Words of Mormon 3
Mormón primero realiza una abreviatura de las planchas de Nefi que abarcan el período de tiempo desde Lehi hasta Benjamín.
Words of Mormon 3
Después de hacerlo, rebusca en sus registros, presumiblemente buscando la siguiente sección para abreviar, y encuentra las pequeñas planchas de Nephi, las cuales cubren esencialmente el mismo período de tiempo, solo que con énfasis en las enseñanzas religiosas.
Words of Mormon 4
Mormón está complacido al ver que las pequeñas planchas contienen profecías de Cristo y otras profecías que se han cumplido.
Words of Mormon 5–6
Mormón toma las pequeñas planchas e incluye en su resumen del período de Lehi–Benjamín.
Words of Mormon 7–8
Mormón no está seguro de por qué los incluye, pero se siente inspirado por el Espíritu Santo para hacerlo, y confía en el Dios omnisciente, a pesar de su propia ignorancia.

La Continuación del recopilatorio de Mormón

Words of Mormon 11
Mormón ora para que este registro se conserve debido a las grandes cosas que están escritas en él.
Words of Mormon 9
Habiendo completado la primera parte de su compendio e incluido las planchas adicionales del mismo periodo de tiempo, Mormón continúa abreviando el resto de las planchas de Nefi.

Explicación de Mormón de los Sistemas Jurídicos y Monetarios de los Nefitas

Alma 11:1
Al abreviar el relato de la misión de Alma en Ammoníah, Mormón explica tangencialmente el sistema legal bajo la ley de Mosíah.
Alma 11:2
Los nefitas tenían un sistema legal justo.
Alma 11:3
Los jueces eran pagados de acuerdo al tiempo que trabajaban: Un senine por día, que equivale a un senum de plata.
Alma 11:4
Los nefitas habían creado su propio sistema monetario.
Alma 11:5–6
Las unidades de su sistema monetario incluían medidas de oro y plata. Las medidas de oro tenían los siguientes nombres: senine, seón, shum y limnah. Las unidades de plata eran: senum, amnor, ezrom y onti.
Alma 11:7–19
La relación de valor entre las unidades era la siguiente: <div style=“margin-left:50px;”> <table> <tbody> <tr style=“border-bottom: 1px dashed #555; border-color: #000000;”> <td style=“text-align: right;”><strong>Oro</strong></td> <td> </td> <td style=“text-align: center;”><strong>Plata</strong></td> <td> </td> <td style=“text-align: left;”><strong>Grano</strong></td> </tr> <tr> <td style=“text-align: right;”> </td> <td> </td> <td style=“text-align: center;”>lea</td> <td>=</td> <td style=“text-align: left;”>⅛ medida</td> </tr> <tr> <td style=“text-align: right;”> </td> <td> </td> <td style=“text-align: center;”>siblum</td> <td>=</td> <td style=“text-align: left;”>¼ medida</td> </tr> <tr> <td style=“text-align: right;”> </td> <td> </td> <td style=“text-align: center;”>Shiblón</td> <td>=</td> <td style=“text-align: left;”>½ medida</td> </tr> <tr> <td style=“text-align: right;”>senine</td> <td>=</td> <td style=“text-align: center;”>senum</td> <td>=</td> <td style=“text-align: left;”>1 medida</td> </tr> <tr> <td style=“text-align: right;”>antion</td> <td> </td> <td style=“text-align: center;”>=</td> <td> </td> <td style=“text-align: left;”>1½ medida</td> </tr> <tr> <td style=“text-align: right;”>seon</td> <td>=</td> <td style=“text-align: center;”>Amnor</td> <td>=</td> <td style=“text-align: left;”>2 medidas</td> </tr> <tr> <td style=“text-align: right;”>shum</td> <td>=</td> <td style=“text-align: center;”>ezrom</td> <td>=</td> <td style=“text-align: left;”>4 medidas</td> </tr> <tr> <td style=“text-align: right;”>limnah</td> <td>=</td> <td style=“text-align: center;”>onti</td> <td>=</td> <td style=“text-align: left;”>7 medidas</td> </tr> </tbody> </table> </div>

Descripción de Mormón sobre la Geografía nefita y lamanita

Alma 22:27
Mientras resumía el relato de la misión de Aarón entre los Lamanitas, Mormón se desvía y comienza a describir la geografía de la tierra: el territorio de los Nefitas y el territorio de los Lamanitas estaban separados por una estrecha franja de desierto que iba desde el mar del oeste hasta el mar del este.
Alma 22:28–29
Los lamanitas habitan la tierra de Nefi, la costa oeste y las tierras al este de los territorios de los nefitas.
Alma 22:29
Las posesiones de los nefitas incluían la Tierra de Zarahemla y se extendían hacia el norte hasta la Tierra Abundante.
Alma 22:30
Abundancia estaba cerca de Desolación, que era la tierra donde vivían los Jareditas.
Alma 22:31
Desolación se refiere a la tierra del Norte, y Abundancia estaba incluida en la tierra del Sur.
Alma 22:32
La Ciudad de Nefi y la Tierra de Nefi estaban situadas en un estrecho cuello de tierra; le tomaría aproximadamente un día y medio a un Nefita viajar desde la costa oeste hasta la costa este en ese punto.
Alma 22:33–34
Los nefitas se habían establecido estratégicamente en la Tierra de Abundancia, para impedir que los lamanitas avanzaran hacia el norte y obtuvieran más territorio.
Alma 22:35
Mormón vuelve a escribir sobre los misioneros Nefitas.

Comentarios de Mormón respecto a los registros nefitas

Helaman 3:13
Mientras abreviaba el registro de Helamán, Mormón señala que en verdad hay muchos registros variados de los Nefitas.
Helaman 3:14
Mormón explica que ni siquiera puede escribir una centésima parte de la saga de los nefitas.
Helaman 3:15
Mormón tiene acceso a innumerables registros, la mayoría de ellos escritos por los Nefitas.
Helaman 3:16
Los nefitas pasaron sus registros de generación en generación, hasta que cayeron en pecado y corrupción.
Helaman 3:17
Mormón vuelve a la tarea de compilar la crónica de Helamán.

Los Pensamientos de Mormón sobre el orgullo y la obstinación de la Humanidad

Helaman 12:1
Mormón se desvía de escribir acerca del periodo de los Gadianton y señala cuán inconstantes son los hombres, pero cuán bendecidos son aquellos que confían en el Señor.
Helaman 12:2
En los tiempos en que el Señor bendice a su pueblo, ellos se vuelven orgullosos y olvidan al Señor que los bendijo.
Helaman 12:3
Las personas solo recuerdan a Dios de nuevo después de terribles desastres y aflicciones.
Helaman 12:4
La humanidad es propensa a seguir tendencias malvadas.
Helaman 12:5
El ser humano es terco y rara vez recuerda o presta atención al Señor.
Helaman 12:6
La humanidad siente resentimiento por estar sujeta a su misericordioso Creador, y por lo tanto ignora sus consejos.

La grandeza de Dios

Helaman 12:7–8
La humanidad no es nada, incluso el polvo obedece a Dios, pero no el hombre.
Helaman 12:9–13
Dios es todopoderoso y tiene control sobre los elementos.
Helaman 12:14–17
El Señor puede mandar a la tierra que rote en ríos, puede mandar a los océanos que se sequen y puede mandar a las montañas que se muevan.
Helaman 12:18–19
El Señor puede maldecir las posesiones de las personas, y hacer que no se encuentren.
Helaman 12:20–22
El Señor puede maldecir a las personas y negarles su presencia.
Helaman 12:23–24
Los arrepentidos son bendecidos y se les ofrece gracia.
Helaman 12:25
Mormón espera que todos los hombres sean salvados, pero sabe que algunos no lo serán.
Helaman 12:26
Los malvados serán eternamente miserables, en cumplimiento de la profecía.

Editorial de Mormón sobre su trabajo y llamamiento

3 Nephi 5:7–8
Mientras abrevia el registro de Nephi , Mormón nuevamente lamenta que solo puede escribir una fracción de las crónicas de los Nefitas.
3 Nephi 5:12
Mormón se desvía y declara que fue nombrado en honor al lugar de Mormón, donde Alma estableció su iglesia después de dejar el ministerio de Noé.
3 Nephi 5:13
Mormón declara que es discípulo de Jesucristo.
3 Nephi 5:14–15
Mormón sabe que es su llamado cumplir las oraciones y deseos de sus antepasados al producir este registro.
3 Nephi 5:16–17
Mormón continúa escribiendo su registro, basado en los registros del pasado, y en sus propias experiencias.
3 Nephi 5:18–19
El registro de Mormón es justo y verdadero, en la medida en que las limitaciones de su idioma lo permiten.
3 Nephi 5:20
Mormón es un descendiente puro de Lehi, y se regocija de haber recibido el evangelio a través de su familia.
3 Nephi 5:21–23
La casa de Jacob es bendecida a través de la posteridad de Lehi.
3 Nephi 5:24–25
La casa de Jacob será restaurada en la reunión de Israel.
3 Nephi 5:26
Ellos sabrán que Jesús es su redentor y recolector.

Notas de Mormón sobre el cumplimiento de la profecía

3 Nephi 10:14
Mormon escribe sobre la terrible tormenta que precedió la llegada de Cristo , insta al lector a que busque en las escrituras y tome conciencia de las profecías que contienen, porque también se cumplirán.
3 Nephi 10:15
Las profecías y testimonios de las escrituras cuestan las vidas de muchas personas.
3 Nephi 10:16
Zenós y Zenoc estaban entre los que profetizaron y testificaron.
3 Nephi 10:17
Jacob escribió sobre la descendencia de José, mencionada en las planchas de bronce.
3 Nephi 10:18–19
Mormón prepara al lector para la maravillosa bendición entre el pueblo de tener a Jesucristo mostrarse a ellos.

Pensamientos de Mormon, y conclusión del relato del ministerio de Cristo

3 Nephi 28:24–25
Mientras Mormon termina de escribir el relato del ministerio de Jesus entre la gente, está a punto de escribir los nombres de los three disciples a quienes se les concedió la inmortalidad, pero el Lord lo prohíbe.
3 Nephi 28:26–28
Mormón afirma que los tres discípulos le han visitado, y que irán al extranjero, pero serán desconocidos entre la gente.
3 Nephi 28:29
En el tiempo señalado por el Señor, ellos ministrarán a las tribus perdidas de Israel y traerán muchas almas a Cristo.
3 Nephi 28:30–32
Los discípulos son como los ángeles de Dios, y muchos milagros serán realizados por ellos.
3 Nephi 28:33
Si todas las escrituras sobre el ministerio de Cristo estuvieran disponibles, estaría claro que estas profecías se cumplirían.
3 Nephi 28:34–35
Aquellos que rechazan a Jesús hubiera sido mejor para ellos no haber nacido.

Comentarios de Mormón Acerca de los tres discípulos

3 Nephi 28:36–37
Mormón explica que los discípulos a quienes se les concedió la inmortalidad experimentaron un cambio físico en sus cuerpos.
3 Nephi 28:38
Este cambio evitó el proceso de la muerte, e hizo que fueran incapaces de sentir dolor, excepto por la tristeza por los pecados del mundo.
3 Nephi 28:39–40
Este cambio no es igual al cambio físico que ocurrirá en la resurrección, es solo un estado temporal.

Notas de Mormón sobre la salida a la luz de sus registros

3 Nephi 29:1–3
La aparición del Libro de Mormón es una señal del reunimiento de Israel.
3 Nephi 29:4
En ese momento, rechazar las obras del Señor acarreará graves consecuencias.
3 Nephi 29:5–7
Ay de aquellos que niegan a Cristo, o la revelación divina, o la profecía, o los milagros.
3 Nephi 29:8–9
Una vez que el Señor ha comenzado su obra, cualquier intento de detenerlo es inútil.
3 Nephi 30:1–2
El Señor manda a Mormón que proclame un llamado al arrepentimiento a los gentiles e los invite a unirse al pueblo de Dios.

Mensaje de Mormón a Israel y a los gentiles

Mormon 3:17–19
Mormón escribe a los gentiles, a Israel y a toda la tierra.
Mormon 3:20
Toda alma debe comparecer ante el tribunal de Dios para ser juzgada por sus obras.
Mormon 3:21
Crean en el evangelio de Jesucristo, tanto gentiles como judíos.
Mormon 3:22
Mormón desea poder preparar a todos los hombres para que se arrepientan y se preparen para el juicio.

Profecía de Mormón sobre los lamanitas y los gentiles

Mormon 5:8
Mientras Mormon hace su abreviatura de la parte de las planchas de Nephi que él mismo escribió, él escribe que hay ciertas cosas que deben ser conocidas en el exterior.
Mormon 5:9
Mormón solo escribe una versión moderada de la historia de su gente, no deseando causar demasiado pesar al lector.
Mormon 5:10
Mormón habla a los gentiles, recordándoles que recuerden de dónde provienen sus bendiciones.
Mormon 5:11
La falta de arrepentimiento y la destrucción de los nefitas causarán tristeza a muchos.
Mormon 5:12
El registro de Mormón saldrá a la luz en el tiempo señalado por Dios, y estará disponible para el remanente de la casa de Jacob.
Mormon 5:13–14
Este registro llegará tanto a Jew como a Gentile, con el propósito de persuadirles de que Jesus es el Christ.
Mormon 5:15
El Libro de Mormón ayudará a los Lamanitas a creer en el evangelio que vendrá de los gentiles; antes de que este sea revelado, se encontrarán en un estado de ignorancia.
Mormon 5:16
El Espíritu se ha retirado de los lamanitas.
Mormon 5:17–18
Los lamanitas solían ser un pueblo deleitoso, pero ahora están encadenados por Satanás.
Mormon 5:19–21
El Señor reserva su bendición para los gentiles, a través de quienes el evangelio será revelado de nuevo.
Mormon 5:22–23
Los gentiles también deben reconocer y ser conscientes del poder de Dios.
Mormon 5:24
Arrepentíos, o enfrentad las consecuencias.

Mensaje de Mormón para la posteridad lamanita

Mormon 7:1
Mormón habla a los futuros descendientes de los Lamanitas, para que conozcan su herencia.
Mormon 7:2–4
Deben saber que son parte de Israel, deben arrepentirse para ser salvados y deben vivir en paz.
Mormon 7:5
Jesús Cristo es la clave de su salvación.
Mormon 7:6
Jesús provoca la resurrección, lo que conduce al juicio.
Mormon 7:7
Jesús redimió al mundo, para que podamos estar sin culpa en el día del juicio.
Mormon 7:8
Arrepentíos, sed bautizados, abrazad el evangelio y recibid tanto este registro como el registro que vendrá de los Judíos.
Mormon 7:9
La Biblia y el Libro de Mormón fueron escritos para ser mutuamente complementarios.
Mormon 7:10
El recuerdo y la fe en Cristo traerán resultados favorables en el día del juicio.